★老子(ろうし)の遺言











 老子(ろうし)は、古代中国の思想家であり、道教創案の中心人物。「老子」の呼び名は「 偉大な人物」を意味する尊称と考えられている。ろうたんともいう。姓は李(り)。


●宇宙

師「光はどこからくる?」
弟子「天からです。」

師「天とは、いかなるものだ?」
弟子「天は、清いものです。」

師「その清いとは、なんだ?」
弟子「いわゆる宇宙です」

師「では、宇宙の彼方には、なにがあるのだ?」
弟子「さらに清なるものがあります」

師「では、清がつきるところには、なにがあると思う?」
弟子「それは...わかりません。お教えください。」

師「ハハハ...清がつきることはない。ヒトの思考がつきるだけだ。
無限の宇宙から、万物は生まれた。混沌として、しかもひとつだ。

万物が生まれ、無に帰する循環の、大いなる根源を考えてみるがよい。

光も闇も、元は同じものだ。
金持ちも、貧乏人も違いはない。


ヒトのココロの動きにしても、同じこと。本質は、なんの違いもない。
目に見えるものに、とらわれぬことだ。

そうすれば、災いは福と同じであり、吉は凶に等しい。
貴も賎もなく、栄も辱(じょく)もない。

人間も大自然のごとく、ありのままに生きるのがよい。

そうすれば、生死も昼夜と同じだ。
ココロ楽しく生きられるだろう。

混沌とした人間というが
天地は、混沌から生まれたのだ。

世の万物が、天地と共に生きている。
実に、美しいことだ。
そう思わないか?

愁(うれ)うことなど、ひとつもない。」


●水

「水は、万物を利して争わない。
これこそ上善(じょうぜん)だ。

水は、どこまでも流れ、この大地を潤(うるお)してくれる。

世界の汚れを流し去り
絶えず、清浄(せいじょう)にしてくれる。

広大な世界を、あまねく巡り続ける。
それゆえ、いにしえの賢人も、なにより水を尊んだ。

水と兵は同じだ。
水は、高所から低所に流れる。
兵は、強を避け、弱を攻める。

水は、地により形を変え
兵は、敵により形を変える。

形なき水は、最も柔弱な物質だ。
だが水は、どんなに固い物質をも砕(くだ)く。

水に形がないように
兵も形を変える。

水が利さないものはない。」


●道

「道もいたるところに存在する。
だが、目でみても見えない。

心眼を開かねばならぬ。
そうすれば、明らかになろう。

道は、貴君のココロの中にある。

他人がつけた道も、道に違いない。
しかし、その道で貴君の願いが、かなうとは限らない。


前人未踏の道を貴君がつける。
そういう意味では、道など存在しない。

万巻の書を読みあさっても
貴君の道は、存在しない。

貴君の道は、貴君がつけ
貴君しか歩めない。

それが明らかになるかは
貴君次第だ。

さて、もう話すことはない。
わたしは、これから長旅(死出の旅)に出なければならぬ。」

弟子「先生、お待ちください。わたしは、まだ、お聞きしたいことが、たくさんあります。」

師「わたしに学ぼうとするのは、およしなさい。

では、サラバじゃ。」



★孔子(こうし)の遺言


師「どのような国を構築するとしても、必要なのは、「礼(れい)」です。」

弟子「礼ですか?」


師「はい。人々の間に礼があれば、長幼の序が守られ、家族に礼があれば、みんなが仲良く暮らせます。君主に礼があれば、信賞必罰が徹底されるでしょう。

すると、法で定めなくても、民は率先して、君主を助けようとします。礼さえあれば、難しいことは、なにもありません。」

弟子「的を得たコトバだ!これこそ治国の道の極意であります。ご教示に感謝します。」


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